صفحات صغيرة

الجو البارد يعني فرصة للتجول والتصوير وهذا ما أفعله، أفضل المشي في الفجر لبرودة الجو ولأن الشوارع شبه خالية لكن للتصوير أنتظر شروق الشمس، المنطقة سكنية لذلك ليس هناك الكثير مما يمكن تصويره، أبحث عن تفاصيل تستحق التوثيق، ما الذي يستحق التوثيق؟ ما يجذب انتباهي، هذا موضوع مصور ويمكن النقر على الصور لتراها مكبرة في فليكر.

سوزوكي جيمني من الثمانينات، من يملك هذه السيارة جعلها تبدو كالجديدة، هناك أرقام خاصة للسيارات القديمة تحوي كلمة “كلاسيك” وهذه السيارة تستخدم واحد من هذه الأرقام، أتسائل إن كانت هناك مواصفات محددة لما يمكن تصنيفه على أنه “كلاسيك” أم أن الأمر متعلق بعمر السيارة؟

أكثر ما يجذب انتباهي هي أسماء الشوارع هنا، لأنها أسماء محلية ولا أعرف ما الذي تعنيه، ما هو “يو” وما هي “نيوة”؟ اليوم سألت أختي عن اسم شارع “ثقبة المازمي” وتبين أن ثقبة تعني بئر، بقي أن أعرف من هو المازمي، الشارع أمام بيتنا اسمه برج بن ختروش، لأشهر وأنا أتسائل ما هو هذا البرج ومن هو بن ختروش؟ تبين أنه واحد من الأبراج التي بنيت بالقرب من أبوظبي وبالتحديد شمال شرق أبوظبي ولحراسة الجزر الشرقية وقد سمي بهذا الاسم لأن من اشتغل حارساً عليه اسمه عبدالله بن ختروش الفلاسي.

صورة مقربة لرافعة، البيوت تنبى هنا وستحتاج المنطقة لعشر سنين على الأقل حتى تبنى معظم الأراضي، شاحنات وآلات البناء منظر مألوف هنا.

أرى هذا الكرسي من المنزل عندما أعد الشاي في العصر، أنتظر أن يغلي الشاي فأذهب للنافذة لأرى المنظر وغالباً أجد رجلاً يجلس هنا، يستظل بالجدار ويراقب الشارع، المنطقة تحوي عدة مقاعد توضع في الخارج ولا أفوت تصويرها.

كيس بسكويت! اليوم رأيت هذا الكيس ولم أفكر حتى بلمسه، لكن من يدري لعله بقي هنا لأيام تحت الشمس، هل نسيه من اشتراه هنا؟! جلس ليأكل القليل منه مع كوب شاي ثم ترك الباقي؟! لدي رغبة في كتابة قصة ملحمية تبدأ بكيس بسكويت مهمل 😅

رأيت أشجار الزيتون أمام بيتين، أنظر للجذع، هذه شجرة قديمة فمن أين أتت؟ دول البحر المتوسط تزرعه وقد تكون واحدة منها مصدر الشجرة، أشجار الزيتون تباع هنا بأسعار عالية، هذه الشجرة مثلاً قد يكون سعرها ثمانية آلاف درهم أو أكثر.

رأيت هذه اللافتة أمام أحد المنازل، في البيت زرت حساب إنستغرام وتبين أنه مقهى ومشروع تجاري غير رسمي والطلب منه ينجز من خلال إنستغرام، هذا ليس مستغرب فهذه ظاهرة قديمة الآن، مواطني الإمارات يستخدمون إنستغرام وتيكتوك وأنا لا أستخدمهما، لفترة كانوا يستخدمون فليكر وكان هناك نشاط كبير وكنت سعيد بذلك لكن بعد ذلك هاجر الجميع إلى إنستغرام.

بالقرب من هذه اللافتة رأيت بيت أعجبني حقاً وجعلني أردد “ما شاء الله” حتى لا أحسد من يسكنه، للأسف الصورة كانت سيئة لكن صورته ستكون معظمها جدار المنزل، صورة الباب كانت أفضل ولاحظ فوق الباب لا ترى المنزل، لأنه من طابق واحد ولونه أصفر كما ترى والسطح مغطى بالقرميد الأحمر، ذكرني ببيوت الماضي عندما كان الجميع لديه بيت من طابق واحد.

بيت الأحلام بالنسبة لي سيكون من طابق واحد .. لكنه بيت الأحلام وسيبقى هناك.

ذكرت في موضوع الأمس أنني اشتريت صحيفتين وهما صحيفتي الاتحاد والفجر، رأيت أن أقرأهما في صباح اليوم التالي وهذا ما فعلته، جلست على كرسي القراءة وقرأت الصحيفتين بالكامل دون مقاطعة، النافذة مفتوحة والجو بارد وأسمع أصوات لاعبي الكريكت من بعيد، هؤلاء أراهم في نهاية كل أسبوع يلعبون في الصباح الباكر وحتى التاسعة صباحاً في الصيف وفي الشتاء يضيفون ساعة أو أكثر، تسعدني رؤيتهم.

الصحيفتان تشتركان في بعض الأخبار لأن مصدرها وكالة أنباء الإمارات التي تختصر بكلمة “وام” وتراها في نهاية بعض الأخبار، لاحظت أن الصحيفتان تستخدمان أوراق أصغر حجماً من الصحف في الماضي التي كانت تحتاج لمساحة كبيرة أو طيها في حال لم تضعها على طاولة.

الملاحظة الثانية أن صحيفة الفجر تخلو من أي إعلانات تجارية وهناك إعلانات حكومية وهذه تنشر لأمور مثل إعلان نتائج قضايا مختلفة على أمل أن يرى شخص ما الخبر ويكون له علاقة بالقضية وربما سيطالب بشيء أو يعترض على النتيجة، صحيفة الاتحاد فيها إعلان تجاري واحد يأخذ ثلث صفحة ويعلن افتتاح متجر في مدينة السلع وهناك إعلان على صفحة كاملة من المؤسسة الإعلامية التي تدير الصحيفة وفيه عرض للاشتراك في الصحيفة، هذا كل ما وجدته، في الماضي كانت الصحف متخمة بالإعلانات وحقيقة كنت أستمتع برؤيتها.

قراءة كل شيء جعلني أدرك كم أنا منقطع عن المجتمع ولا أعرف أخباره وأن قراءة الصحف حل لذلك، لن أزور مواقع هذه الصحف لكن سأقرأها مطبوعة، ما لفت انتباهي من الأخبار المحلية هو خبر عن الذكاء الاصطناعي والتوجه نحو استخدامه في الخدمات الحكومية واستخدامه كوسيلة لتقديم إجابات لمن يسأل عن أي شيء في موقع أو تطبيق، وكذلك التوجه نحو استخدامه في التعليم والصحة ولا شك لدي أنه يستخدم حالياً لأمور أخرى مثل متابعة السيارات والناس فالكاميرات في كل مكان.

بعد قراءة الخبر قلت بصوت عالي: الله يستر! لأنني أكره هذا الجيل الحالي مما يسمى ذكاء اصطناعي ويمكن الجدال بأن تسميته بهذا الاسم غير دقيقة، كذلك توجه الدول نحو الاستثمار فيه واستخدامه يضايقني لأنني أرى أن الأهم من ذلك هو صنع بنية تحتية لصناعة حاسوب متكامل، دول الخليج لديها الثروة لفعل ذلك لكنها تلاحق كل صيحة جديدة في عالم التقنية بدلاً من صنع أساس لكي نعتمد على أنفسنا ولا نضطر للاعتماد على الغرب أو الشرق.

علي كتابة قائمة بالمواضيع لكي أشير لها عندما يسألني أي شخص: بنية تحتية مثل ماذا؟

من الأخبار العربية قرأت خبر تسلل صهاينة لداخل سوريا لبناء مستوطنة، وقاحتهم ليس لها حدود ولن توقفهم التصريحات السياسية ولا معاهدات السلام، أقل ما يمكن فعله هو تعليق أو إلغاء معاهدات السلام لكن هذا لم يحدث في الماضي فما الذي سيتغير الآن؟ العالم بإمكانه مقاطعة الصهاينة في كل مجال وهذا ما يحدث ببطء، لكن ندرك أن الحل هو إزالة السرطان من الوجود وهذا ما سيحدث، أمد الله في أعمارنا حتى نرى هذا اليوم.

هناك أعمدة قليلة في صحيفة الاتحاد وبعض مقالات الرأي، أحدها لكاتب يبدو أنه معجب بترمب وهذه ظاهرة رأيتها عربياً مرات عدة واشمئز منها، الرجل مثير للاشمئزاز وليس فيه خصلة واحدة حميدة ومع ذلك هناك صحفيون عرب يبدون إعجابهم به؟! للأسف لا أستطيع أن أرسل رسالة أبدي فيها مثل هذا الرأي، ليس هناك صفحة لرسائل الناس كما كانت تفعل بعض الصحف في الماضي.

على أي حال، قراءة الصحف أعادتني لوقت مضى عندما كنت أقرأها والكتب دون أي مقاطعة، التركيز عل القراءة هذا الصباح جعلني أدرك كما أنا بحاجة لفعل ذلك لأن استخدام الحاسوب دائماً يأتي مع كل الملهيات، عندما أقرأ شيء في الحاسوب أجدني أبحث عن كل صغيرة وكبيرة، نعم أقرأ وأتعلم لكن هذا تشتيت للانتباه في اتجاهات عدة، قراءة صحيفة ورقية يعني التركيز على شيء واحد وهذا إيجابي.

لعلي أشترك في صحيفتين، الاتحاد وربما الخليج من الشارقة، علي رؤية الأسعار أولاً.

علي أن أحذر قبل أن تقرأ الموضوع، الكاتب يرغب أحياناً في الإطالة لا لشيء سوى متعة الكتابة ولن ألومك إن لم تكمل الموضوع أو حتى تقرأه، لن تفقد فائدة.

☕︎☕︎☕︎

سأخرج للحلاق في الصباح الباكر ولم يكن هناك وقت لإعداد الشاي، أنا لا أعد كوباً واحداً ولا أستخدم أكياس الشاي، بل دلة متوسطة الحجم وأستخدم كوباً صغيراً لأن الأكواب الكبيرة تعني تسريع استهلاك الشاي خلال وقت قصير، لكن أردت شرب شيء ما قبل الخروج فتذكرت القهوة الجاهزة التي وصلتني هدية من أختي.

القهوة الجاهزة سمعتها سيئة لأنها تعني نسكافيه، منذ طفولتي وأنا أعرف نوعين من القهوة: ما نعده ونسميه “قهوة” وهي القهوة العربية وكما أعرف أثيوبية كذلك فطريقة التحضير لا تختلف، تحميص القهوة أولاً ثم طحنها وغليها في الماء وهذه القهوة المرة كما تسمى في الشام، هذا ما أفهمه وقد أكون على خطأ.

النوع الثاني هي قهوة نسكافيه وهو منتج من صنع شركة نستله السويسرية المتخصصة في الطعام والتي تسببت في الكثير من المشاكل في تاريخها الطويل لدرجة تخصيص ويكيبيديا صفحة خاصة لهذا الموضوع، قهوة نسكافيه لها سمعة سيئة مع ذلك هي أشهر منتج للقهوة حول العالم ويشربها الملايين من الناس.

من أين أتت السمعة السيئة؟ أخمن أن هذا بدأ مع انتقال الناس لشرب القهوة المحضرة في المقاهي وهناك مقاهي متخصصة تحضر قهوة عالية الجودة، لا غرابة أن ينظر البعض بدونية لنسكافيه أو أي قهوة جاهزة، تحضير القهوة أصبح له طقوس وأدوات ويأخذ بعض الوقت في حين أن الجاهزة تتطلب من الفرد تسخين الماء ثم خلطه مع القهوة.

القهوة الجاهزة التي استخدمتها كانت مختلفة، فهي تأتي على شكل قهوة مطحونة وضعت في كيس قماشي أو ورقي وهو مرشح كذلك، وعلى أطرافه هناك قطعة كرتونية لوضعه فوق الكوب، أختي لم تشرح لي كيف أستخدمه، هل أضع الماء أولاً في الكوب ثم القهوة فوقه، أما أصب الماء عليها كما أرى في المقاهي؟ اخترت الأسلوب الثاني وكانت النتيجة جيدة، لا زلت أفضل الشاي لكن لا بأس بكوب قهوة بين حين وآخر.

الآن القهوة الجاهزة تأتي بعدة أشكال ويمكن كتابة موضوع خاص لذلك، لدي فضول لتجربة نسكافيه وأظن أنني أستطيع أن أجده في المنزل، هل حقاً هو بهذا السوء؟

☕︎☕︎☕︎

ونحن في طريقنا إلى الحلاق اشتكى السائق من قوانين المواقف وسأل إن كانت المواقف اليوم مجانية بسبب عطلة يوم الاتحاد، البلاد في عطلة لعدة أيام بمناسبة يوم الاتحاد 2 ديسمبر، أما المواقف فلم تعد مجانية ومنذ ما يزيد عن خمس عشر سنة، في بلد يعتمد كلياً على السيارات تصبح المواقف مشكلة لعدم توفر ما يكفي منها وهذا يؤدي إلى أن يبحث الناس عن أي مكان لإيقاف سياراتهم أو أن يوقف السائق سيارته خلف سيارات في المواقف ويبقى هناك بينما الراكب يخرج ليفعل ما يريد، النتيجة أن يجد البعض مخالفة لفعل ذلك.

لو كنت أسوق السيارة بنفسي اليوم فلن أستطيع إيجاد موقف قريب من الحلاق وعلي البحث عن واحد بعيد وحقيقة لا أجد في ذلك مشكلة لأن الجو جميل، في الصيف ستكون هذا مشكلة، تخيل الوضع كذلك لشخص لديه مشكلة صحية تمنعه من المشي مسافات طويلة، المواقف قد تمنعه من إنجاز ما يريد.

الشكوى من القوانين ذكرتني بأمر وهي قصة مخالفة أشخاص بسبب ممارستهم صيد السمك في الكورنيش، صيد السماك هناك أمر مألوف وكنت أرى كبار السن يضعون مقاعد ويثبتون الصنارة أمامهم ولديهم دلو لوضع الأسماك ثم يقضون ساعات في الحديث، قرأت عن مخالفة البعض قبل ربما خمس عشر عاماً أو أكثر، الآن البلدية حددت ثلاث أماكن لفعل ذلك لكن على الشخص استخراج رخصة صيد! وهذه فكرة قرأت عنها في الماضي وأذكر انتقاد كاتب في صحيفة لها لأن الصيد بهذا الأسلوب يسمى ترفيهي، ليس صيد تجاري والهدف الأساسي منه هو قضاء وقت هادئ بعيداً عن المنزل أو العمل.

أجدني مرة أخرى أوافق الأخ أبو إياس عندما قال: قليل من العشوائية لا يضر!

☕︎☕︎☕︎

وصلت للحلاق ووجدت أن هناك من سبقني، أخبرت الحلاق أنني سأعود وخرجت للتجول حول المكان، صورت الكثير من الصور هنا وقريباً لن أجد شيئاً جديداً لأصوره، هذه بعض الصور:

مسجد خلف الحلاق.

صورة للباب، أعجبني التصميم البسيط هنا.

أمام بقالة هناك دراجة سكوتر كهربائية للتوصيل.

بعد الحلاق عدنا للمنزل لكن مررنا على متجر اللولو الذي افتتح قبل أشهر وعلى بعد عشر دقائق من المنزل، اشتريت أغراض قليلة واشتريت صحفتين:

ونحن في الطريق رأيت سيارة كتب عليها ما تراه في الصورة، صاحب السيارة أراد أن يكون طريفاً لكن أظن أنه لم يفكر جيداً قبل أن يضع الملصق على سيارته:

 

في الماضي كان هناك شيء أفعله بين حين وآخر وهو ترجمة أي صفحة في الويب إلى العربية، الترجمة في ذلك الوقت كانت سيئة وكانت وسيلة لأجد مادة مسلية ومضحكة، الآن الترجمة جيدة ولم تعد مضحكة لكن هناك منقذ، تعليقات سبام التي تصلني ويبدو أن مرسليها يستخدمون الذكاء الاصطناعي مع الترجمة الآلية، هذه صورة لأحد التعليقات:

التعليق يقول:

يبدو أن الكاتب قد قرر أن يصبح بوذا رقمياً في أكتوبر! ها، ها، ها! لا روابط؟ لا تصفح؟ لا يوتيوب؟ هذا مثل تجربة عدم أكل لحم البقر لشهر كامل! أظن أن شاشات الهواتف الذكية ستشعر بالراحة بعض الشيء. لكن الجدير بالذكر أن هناك حياة خارج الشاشات… مثل محاولة تذكر ماذا كنت تفعل قبل اكتشاف الإنترنت! ربما سنكتشف أن الإدمان الحقيقي ليس على الشاشات، بل على تذكر كل ما فاتنا خلال فترات غيابها، بالتوفيق في هذه الرحلة الرقمية المُجردة.

عدة تعليقات سبام وصلتني في آخر موضوع روابط حيث أعلنت أنني لن أضع روابط في أكتوبر وسأكون في شبه انقطاع، المعلق أعلاه وصفني ببوذا رقمياً! تشبيه التجربة بعدم أكل البقر لشهر كامل غريب حقاً بالنسبة لي لأنني أفضل الأكل النباتي عموماً، أجمل ما في التعليق قوله بأن الشاشات ستشعر بالراحة بعض الشيء!

فكرة رائعة! لا روابط في أكتوبر! هذا يبدو وكأنه خطة للإنقاذ الذاتي. بالطبع، هناك حياة خارج الشاشات تنتظرك، ولكن أحياناً تكون هذه الحياة ما زالت تحتاج إلى برامج نصية لتشغيلها، ربما سنجد أننا نستهلك وقتنا بشكل مختلف، مثلاً في محاولة فهم كيفية عمل هذه البرامج النصية. ومع ذلك، إذا وجدنا أنفسنا ننظر إلى شاشاتنا بحثًا عن رابط لمتابعة هذا النقاش، فسنكون قد حققنا أهدافنا! بالتوفيق في رحلتك خارج العالم الرقمي، ولكن لا تنسَ أن تكون على دراية بالبرامج النصية التي قد تكون تلاحقك.

من الواضح أن كتّاب تعليقات سبام يستخدمون الكلمات التي أضعها في الموضوع لكن لماذا هذا التعليق يتحدث عن البرامج النصية؟! ولماذا البرامج قد تلاحقني؟

هه، حذف الحساب أيضاً! لكن لم يكن بسبب مايكروسوفت، بل لأن ألعاب بلزارد بدأت تتحدث عن ألوان أكثر من اللون الرمادي في حياتها، وأنا لا أحب الألوان الصارخة! شكراً على النصيحة، سأتحول إلى لاعب فردي تماماً، ربما أبدأ في لعبة الأحجار والورق الإلكترونية، أعتقد أنها أقل احتمالية لامتلاكها لصفحة في فيسبوك.

لا أدري لماذا يتحدث عن الألوان وبلزارد لا شك تستخدم كل الألوان وليس الرمادي فقط، ثم ينتهي التعليق بذكر ميزة لألعاب بأنها لا تملك صفحة في فايسبوك، أحياناً هذه التعليقات تجعلني أظن بأن من يكتبها هم بشر فعلاً وليس برامج.

يا لها من حزن على الحساب! حتى الألعاب بتعمل مع العدو الصهيوني، كيف نعيش؟ شكراً على الدروس في كيفية حذف حساب، بالطبع مع إضافة السبب المفصّل: لأن مايكروسوفت تعاون مع العدو. طيب، بعد حذف الحساب، هل ستبدأ مايكروسوفت في صنع ألعاب دينية؟ أو ربما ألعاب تتحدث عن كيف نحرق الأجهزة التي تملكها؟ بالتوفيق في رحلتك للحذف، ومشكوور على الوعي والتغيير.

السؤال عن مايكروسوفت وصنع ألعاب دينية عشوائي جداً وخارج السياق ولهذا أضحكني، ثم ضحكت أكثر على المقترح الثاني عن ألعاب تعلمنا كيف نحرق الأجهزة! وقد كتب “مشكوور” بإضافة واو ثانية، محاولة ليبدو التعليق وكأن شخصاً كتبه.

يا بابا، كيف نصف هذا المزيج الغريب؟ أرشيف الإنترنت يتريليون صفحة، ويقولون إنه جحيم لا يطاق بدون ويكيبيديا! وكأن الجحيم سينتظر فقط لو أنشأوا صفحة عنه، البرتقالي الدولي لرواد الفضاء وطائرات السفن، هل نحن نحتاج ألواناً لونية لكل شيء؟ فيديودسك! يا للأسف لكنها أساس لـ… شبكات اجتماعية الأيام الأخيرة، صور محيطات، وطباعة كتاب ميكانيكي! يا معشر المبدعين، كل هذه، NetBSD شيء آخر؟ كرسي تصميمي، نظام الأفكار معاً كأنها لقاء عائلي غير متوقع، أنا هنا لأشارككم لعبة درامية إذاعية! شكراً جزيلاً لوجودكم في هذا الفضاء المليء بالأفكار المختلفة والمميزة.

هذا تعليق على موضوع روابط البرتقالي الدولي، كاتب التعليق رأى الكثير من المواضيع المختلفة فوصفها بالمزيج الغريب، سؤال “هل نحتاج ألواناً لونية لكل شيء؟” أضحكني كثيراً، من الواضح أن البرنامج المستخدم لكتابة التعليق احتار كيف يكتب تعليق على موضوع منوع من الروابط.

يا له من رحلة عبر الموضوعات! من أرشيف الإنترنت التريليوني الصفحات إلى كرسي التصميم المثالي، والشبكات الاجتماعية التي ترحل كأنها الواعد، وكلام عن NetBSD مسلسل دراما! لقد كان هذا القائمة بمثابة جرار زراعي مليء بالأفكار المختلفة والمثيرة، من فيديودسك الفاشل إلى الألوان البرتقالية والدولية… كلها لمسة كوميدية وغريبة في نفس الوقت. بالطبع الأيام الأخيرة للشبكات الاجتماعية هي دعوة مثالية لتغيير خلفية جوجل! لقد كانت قائمة ممتعة ومختلة، أشعر أنني رأيت لعبة دراما إذاعية تحتفي بكل هذه الموضوعات

تعليق آخر على نفس الموضوع، دعوة مثالية لتغيير خلفية غوغل؟!

أهلاً بك في هذا العالم المظلم! يبدو أنك تتعامل مع لعبة أخرى، وليس بالضرورة هذه اللعبة الفوضوية التي وصفتها. فكرة اللعبة رائعة، لكن الصعوبة تكمن في اكتشاف كيفية الخروج من هذا الموضوع  بلا أن تنظر في كل الأماكن المظلمة. أما بالنسبة للصعوبوات المذكورة، فالأولى هي الانتباه للتفاصيل، والثانية هي البحث عن الطرق للخروج من هذه المقالات الطويلة! كن حذراً مع الشخصيات الغربية، قد يكونون كذبة أو شيئاً آخر. والأهم، لا تنسى أن تبحث عن الطريق الآن للخروج من هذه التعليقات!

حتى برنامج كتابة تعليقات سبام سئم من قراءة الموضوع ويريد الهروب منه.

الآن تعليقات سبام العربية لا تصلني لأنني غيرت نظام التعليق من إضافة جيتباك (Jetpack) إلى نظام التعليقات في المدونة، هذا قلص تعليقات سبام التي تصلني من العشرات إلى أقل من خمسة في اليوم، لا أدري ما الذي حدث وجعل إضافة جيتباك تتوقف عن العمل لكن كان هذا إيجابياً فليس علي حذف تعليقات سبام كل ساعة.

هل تصلكم تعليقات سبام لمدوناتكم؟ هل تقرأها؟

صناعة السفن الخشبية في الإمارات تعتمد كلياً على استيراد الخشب من الهند وربما بلدان أخرى، ما زالت هذه السفن تصنع إلى اليوم فهناك قوارب شراعية تستخدم للسباقات وهذه جوائزها كانت مبالغ نقدية كبيرة وسيارات كذلك ولا أدري كيف هو الوضع هذه الأيام، وهناك قوارب الصيد  وبعض الناس يصنعون قوارب للنزهة قد تحوي غرف مكيفة.

كنت في واحد منها في صيف ما مع العديد من الناس، ازدحام الغرفة المكيفة جعلني أخرج للنوم في الخارج في الحر والرطوبة في منتصف شهر يوليو، في مثل هذا الجو كان الرجال ينامون كل ليلة ولأربعة أشهر في موسم الغوص، التعويض كان الهدوء التام ثم فرصة واحدة في العمر لرؤية السماء دون تلوث ضوئي، رأيت المجرة في السماء لأول وآخر مرة في حياتي، والبحر كان هادئاً كالمرآة ويعكس هذا المنظر البديع.

سكان سواحل الجزيرة العربية صنعوا القوارب حتى بدون خشب الهند، قوارب صيد  صغيرة تستخدم لمسافات قصيرة، تصنع من سعف النخيل وتحشى بكرب النخيل وتستخدم حبال من ليف النخل لربط السعف، تسمى في عُمان والإمارات الشاشة ويمكن صنعها في أيام قليلة وتدوم لسنوات وما زالت تستخدم حتى اليوم في بعض مناطق الإمارات وبلدان أخرى ويعاد تصنيعها كنوع من حفظ التراث.

كتاب رقمي مجاني: قارب الشاشة وطرق الصيد، كتاب قصير أنصح بقراءته.

صورة التقطتها لقارب الشاشة في سوق أبوظبي المركزي، القارب هنا نوع من الزينة:

⛵︎ ⛵︎ ⛵︎

كنت أفكر في الماضي البعيد وكيف أنه يجد حقه من الحفظ بالكتب وبتوثيقه بالصوت والصورة وتوثيق عملية صنعه، بينما الماضي القريب يمكن أن يضيع بسهولة، ما سأتحدث عنه ليس مهارة ضائعة لأن صنع قوارب من ألياف الزجاج منتشرة حول العالم وعدة شركات حول العالم تصنع محركات القوارب، فلا خوف من ضياع هذه الصناعة لكن ما يضيع هي الأماكن وذكريات الناس المرتبطة بها.

لفترة قصيرة منذ نهاية الثمانينات وحتى أواخر التسعينات كان هناك نشاط اجتماعي في المنطقة التي كنت أعيش فيها (البطين في أبوظبي) يدور حول البحر، أهل أبوظبي لديهم ارتباط عميق بالبحر فهو مصدر الرزق الأساسي في الماضي وحتى بعد النفط الناس لم يتوقفوا عن الذهاب للبحر لصيد السمك وللنزهة، لذلك لا عجب أن يكون البحر أو ميناء الصيادين مكاناً ثالثاً للقاء الناس بعيداً عن المنزل أو مقرات العمل.

في ذلك الوقت المكان كان عشوائياً فأي شخص يمكنه شراء قارب ووضعه حيث يشاء، كانت هناك مطاعم هندية عديدة وورشتي صناعة قوارب وسفن تقليدية، كان هناك مسجدان كما أذكر وكانت المساحة بين الورش والمطاعم أشبه بالمتاهة أو هكذا أتخيلها الآن، ذاكرتي عن المكان تتلاشى ولا أعرف كيف أجد صورها، لا شك أن هناك من صورها، سبق أن وضعت رابط لسائح صور المنطقة وخصوصاً ورشة صناعة السفن.

كنت أزور المنطقة يومياً مشياً أو بدراجة هوائية، كنت أهرب من المدرسة أو حتى لا أذهب للمدرسة بل أذهب إلى هذا المكان لأتجول، لأرى الصيادين يعودون بصيدهم وأرى عملية البيع والشراء هناك التي تنجز في وقت سريع وبدون تنظيم مسبق، وكان هناك مكان نجتمع فيه وأجد من يسألني “ما رحت المدرسة اليوم؟” دون أن يأمر بأن أذهب للمدرسة، وأحياناً لا أحد يعلق بل يتجاوزون ذلك إلى الحديث عن أي شيء آخر، القوارب ومحركاتها والصيد والسوق ثم قد يقترح أحدهم أن نذهب للمطعم الهندي، خمسة أشخاص يأكلون بتكلفة عشرين درهماً، هذه تكلفة كوب قهوة الآن.

في فترة بدأ البعض في شراء قوارب محددة من مصنع واحد، القوارب طولها 9 أقدام وتحديد أحجام القوارب بالقدم بدلاً من متر شيء استغربته في ذلك الوقت وحتى اليوم، كانوا يضعون عليها محركاً بقوة 15 حصان ولك أن تتخيل أداء هذه القوارب الصغيرة الخفيفة، كانت تخيفني وإن لم أعترف بذلك في الماضي.

بحثت عن القارب وأنا متأكد أنني لن أجده لكن وجدت واحداً بتصميم مماثل ومحرك 15 حصان:

القارب بسيط من الداخل فهناك مساحة في الخلف يجلس عليها من يقود القارب ومساحة أمامه لوضع خزان الوقود ثم كرسي آخر يجلس عليه شخص ثاني وربما ثالث ولا يتسع القارب للكثير، من كان يشتريها كانوا مراهقين لذلك استخدامهم الأساسي كان النزهة مع بعض الصيد، ومع ازدياد أعدادها بدأ أحدهم تنظيم سباقات لها.

كانت القوارب لها ألوان مختلفة لكن كلها بمحرك 15 حصان وقارب بهذا الحجم سيكفيه محرك من 5 حصان أو أقل، أذكر هذه السباقات وقد صورت أحدها بالفيديو، القارب الكبير الذي كنت أقف عليه كان سائقه يقوده بسرعة عالية لكي يلاحق القوارب الصغيرة.

نظمت مسابقات صيد أسماك كذلك وكما ذكرت سابقاً المنطقة كانت عشوائية وتنظيم هذه الأنشطة كان غير رسمي (لن أقول عشوائي!)، ولا أذكر أن هناك جوائز لهذه المسابقات إلا ربما كأس رمزي صغير، الجائزة لم تكن الأهم بل التنافس وقضاء وقت ممتع في البحر.

واحد من هذه القوارب الصغيرة كان مميزاً لأن صاحبه وضع له قمرة صغيرة عليها مقود وبجانبه جهاز التحكم بالسرعة، هذا يعطي السائق تحكم أفضل بالقارب ورؤية أفضل لأن الجلوس في الخلف يعني أن مقدم القارب يحجب الرؤية أحياناً خصوصاً على السرعات البطيئة.

هذه القوارب تسمى ماشوة وهي كلمة فارسية تعني قارب صغير وغالباً بدون محرك، أحد الأصدقاء كان يملك ماشوة من صنع ياماها بطول 15 أو 17 قدم، أذكر أنني أخبرته بأنه إن أراد بيعها فعليه أن يخبرني أولاً لأنني أنوي شرائها لكنه باعها دون إعلامي بذلك ولا زلت إلى اليوم أتسائل ما الذي سيحدث لو امتلكتها؟

⛵︎ ⛵︎ ⛵︎

ميناء الصيادين زال من الوجود، المكان بعشوائيته زال أو بالأحرى أزيل لكي ينظم وينظف ويصبح “مارينا” يؤجر مساحات للقوارب، المطاعم اختفت، الورش نقلت لمنطقة أخرى أو اختفت كلياً (لا أدري ما مصيرها)، هناك مقهى حديث وهناك متحف، المكان الآن يبدو مختلفاً تماماً وأكرهه من أعماق قلبي، سبق أن كتبت عن ذلك، تمضي سنين بدون زيارة المكان ثم أزوره على أمل أنني سأقبل ما حدث له لأجد مشاعري السلبية تجاهه تزداد قوة.

ذكريات المكان ما زالت حية لمن عاصرها وبرحيلهم ستموت ذاكرة المكان كلياً، هل يستحق كل مكان أن نحفظ ذكرياته؟ لا شك لدي أن كل مدينة تحتاج للتجديد وحفظ بعض القديم حتى لا تتلاشى ذاكرتها، لكن من يقرر ذلك؟

أما النشاط الاجتماعي غير الرسمي فقد كان ظاهرة محدودة بالمنطقة وكان رجل واحد هو أساس هذا النشاط فهو الذي بادر بتنظيمه وله فضل علي وعلى كثيرين في المنطقة، هذا النشاط أصبح رسمياً بعد ذلك ولعدة سنوات ثم توقفت المؤسسة وبتوقفها أغلق المكان الذي كان يجمع الناس وشخصياً فقدت المكان الوحيد الذي جعلني أتواصل يومياً مع الناس، لم أكن يوماً ممن يحب المجالس، أفضل العمل التطوعي كوسيلة للتواصل الاجتماعي.